[ 210 ] وقيل له عليه السّلام : إنّ رجلا مات في الطريق وأوصى بحجّة ، يحجّ عنه من الوقت ، أو من حيث مات ؟ فقال : يحجّ عنه من حيث مات . الثالث : في حكم الوصيّة بالحجّ وتقدّم بعض المقصود ويأتي جملة أخرى في الوصايا [ 211 ] وسئل الصادق عليه السّلام عن رجل أوصى بحجّة فجعلها وصيّه ( 1 ) في نسمة ، قال : يغرمها وصيّه ويجعلها في حجّة كما أوصى إليه ، فإنّ اللَّه يقول : « فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ » ( 1 ) . [ 212 ] وكتب رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام يسأله عن رجل أوصى إليه رجل أن يحجّ عنه ثلاثة رجال ، فيحلّ له أن يأخذ لنفسه حجّة ( 1 ) منها ؟ فوقّع : حجّ ( 1 ) عنه إن شاء اللَّه ، فإنّ لك مثل أجره ، ولا ينقص من أجره شيء إن شاء اللَّه . [ 213 ] وكتب إليه رجل : أنّ [ ابن ] ( 1 ) عمّي أوصى أن يحجّ عنه بخمسة ( 1 ) عشر دينارا في كلّ سنة وليس يكفي [ ما يأمرني في ذلك ] ( 1 ) فكتب عليه السّلام : يجعل حجّتين في حجّة ، فإنّ اللَّه تعالى عالم بذلك . [ 214 ] وكتب إليه في نحو ذلك ، فكتب عليه السّلام : يجعل ثلاث حجج حجّتين ( 1 ) إن شاء اللَّه .

--> [ 210 ] الوسائل 8 : 118 / 9 . [ 211 ] الوسائل 8 : 146 / 1 . ( 1 ) م وش : وصيّة . ( 1 ) البقرة : 181 . [ 212 ] الوسائل 8 : 116 / 5 . ( 1 ) ش : بحجّة . ( 1 ) ش : فوقّع ( ع ) : وقراءته حجّ . [ 213 ] الوسائل 8 : 119 / 1 . ( 1 ) أثبتناه من باقي النسخ . ( 1 ) الأصل : خمسة . ( 1 ) أثبتناه من ش . [ 214 ] الوسائل 8 : 119 / 2 . ( 1 ) الأصل : من حجّتين ، وفي ش : بحجّتين .